من وحى القرآن

Le savoir en Islam et son rôle dans la construction de la civilisation

Le savoir occupe, en Islam, une place sacrée et essentielle, car il est le fondement de la lumière, du progrès et de l’accomplissement du rôle humain sur terre. Le premier mot révélé dans le Coran fut un appel à la connaissance :

« Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé. » [Al-‘Alaq : 1]

Ce début montre que l’Islam a commencé par une révolution intellectuelle qui relie la foi à la compréhension.

 

En Islam, la science ne se limite pas à la religion ; elle englobe tout savoir utile à l’humanité, qui contribue à l’édification et au bien-être du monde. Allah dit :

« Dis : “Ceux qui savent et ceux qui ne savent pas sont-ils égaux ?” » [Az-Zumar : 9]

Ce verset élève le statut des savants, montrant que la connaissance rapproche de la vérité et de la sagesse divine.

 

Les premiers musulmans ont compris cette valeur suprême. Ils ont bâti une grande civilisation fondée sur la science et la foi. Leurs mosquées et leurs écoles étaient des foyers de savoir où l’on étudiait la médecine, l’astronomie, les mathématiques, la philosophie, la langue et la jurisprudence. Le Coran invite à la réflexion et à l’observation :

« En vérité, dans la création des cieux et de la terre et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les doués d’intelligence. » [Āl ‘Imrān : 190]

Ainsi, la recherche scientifique et la contemplation sont des formes d’adoration en Islam.

 

L’Islam associe également la connaissance à la morale. Le savoir, s’il est séparé de l’éthique, devient dangereux. Le Coran dit :

« Seuls craignent Allah, parmi Ses serviteurs, les savants. » [Fāṭir : 28]

Le vrai savant est celui don’t le savoir inspire la crainte révérencieuse d’Allah, la justice et la droiture.

 

La civilisation islamique a aussi su dialoguer avec les autres cultures. Elle a traduit les ouvrages grecs, persans et indiens, puis les a enrichis et dépassés, créant une culture universelle. Allah dit :

« Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui ont cru et ceux qui ont reçu le savoir. » [Al-Mujādilah : 11]

Ainsi, le savoir est la clé de la dignité et du progrès.

 

Aujourd’hui, il est urgent de redonner au savoir sa vraie place : une quête à la fois spirituelle et scientifique. Le progrès matériel seul ne suffit pas sans foi ni morale. L’Islam appelle chaque croyant à rechercher la connaissance toute sa vie, car elle est la lumière qui éclaire le chemin de la vérité.

 

En rétablissant l’équilibre entre la foi et la raison, les musulmans peuvent redevenir les porteurs de la civilisation, en alliant innovation, compassion et sagesse divine.

 

 

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