Dans la vision islamique, l’environnement n’est pas un simple décor pour la vie humaine, mais une bénédiction et un dépôtdivin don’t l’homme est responsible. L’homme est le lieutenant d’Allah sur terre, comme Allah dit :
« Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : “Je vais établir sur la terre un vicaire.” » [Al-Baqarah : 30].
Le Coran relie directement la foi à la préservation de la terre. Allah dit :
« Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu’elle a étéréformée. Et invoquez-Le avec crainte et espoir. La miséricorded’Allah est proche des bienfaisants. » [Al-A‘raf : 56].
L’Islam insiste également sur la modération dans l’utilisationdes ressources. Allah dit :
« Mangez et buvez; et ne commettez pas d’excès, car Il n’aimepas ceux qui commettent des excès. » [Al-A‘raf : 31].
Le Coran rappelle à l’homme que les créatures sont des bienfaitsd’Allah :
« Et les bestiaux, Il les a créés pour vous. Vous en retirez chaleuret avantages, et vous en mangez aussi. * Et vous en tirez beautéquand vous les ramenez le soir et quand vous les faites paître le matin. » [An-Nahl : 5-6].
De plus, Allah ordonne la mise en valeur de la terre :
« C’est Lui qui vous a créés de la terre et vous a fait peupler et exploiter. » [Hud : 61].
Enfin, la propreté fait partie des valeurs fondamentales de l’Islam, considérée comme une moitié de la foi. Préserver la propreté individuelle et collective est donc un acte de culte.
Ainsi, l’Islam présente une vision complète de l’écologie, baséesur trois principes : la responsabilité (khilafa), la modération(éviter le gaspillage) et la miséricorde (envers toute la création). La protection de l’environnement n’est donc pas accessoire, mais un devoir religieux et spirituel.
