وجدت من خلال مشاهدتي لـ معظم برامج التوك شو أمس على شاشات التليفزيون التي تناقش مشروع قانون الأحوال الشخصية الذي يدرس حاليا في البرلمان مشاجرات حادة بين الضيوف يومياً هذا هو حال النقاش حول قانون الأحوال الشخصية، وبدلاً من البحث عن أمان أسري، تحول الملف الإنساني إلى معركة ثأرية بين الرجل والمرأة وتناسي الجميع أن القانون ليس حلبة لانتصار جنس على آخر، بل ميزان عدل لإنقاذ جيل المستقبل من التمزق.”
وبدلا من أن تبني البيوت بالمعروف وتسريح بـ الإحسان تحولت شاشات التليفزيون إلي ساحات حرب مفتوحة، ويعكس هذا التراشق الإعلامي الحاد حجم الانقسام المجتمعي حول مواد القانون.
وسبق وأن طرح المفكر العربي الكبير الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي من خلال كتاب “الطلاق يهدد أمن المجتمع ” كيفية الحفاظ على الأسرة المصرية والعربية من التفكك الأسري الذي يكون الضحية الأولى له هي الأطفال .
«قراءة في رسائل المفكر العربي الكبير الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي »
ويؤكد الاستاذ علي الشرفاء في كتابه أن الأمن المجتمعي يربط بين استقرار الأسرة وأمن الوطن؛ حيث يرى أن تدمير النواة الأساسية للمجتمع (الأسرة) يؤدي حتماً إلى فوضى اجتماعية وتراجع في تربية الأجيال القادمة.
كما تحدث من خلال “كتاب الطلاق يهدد أمن المجتمع” عن مكانة المرأة في القرآن، مؤكداً أن القرآن الكريم كرمها وسواها بالرجل في القيمة الإنسانية، وأن الكثير من كتب الفقه التاريخية ظلمت المرأة بسبب الانحياز الذكوري.
وأوضح الشرفاء أن المنهج الإلهي للأسرة يوضح أن الطلاق يجب أن يكون الملاذ الأخير وبعد استنفاد كافة سبل الإصلاح والحوار، استناداً للقواعد القرآنية المنظمة للعلاقة الزوجية.
ووضع المفكر علي الشرفاء عقد نكاح مكون من 17 بندا يوقع من الزوجين قبل الزواج يضمن حقوق كل طرف فى حالة الطلاق.
لذلك، لم يعد مشروع قانون الأحوال الشخصية مجرد نصوص قانونية، بل خطوة لحماية الأسرة المصرية من التفكك، عبر تحقيق التوازن بين حقوق الأب والأم بعد الانفصال، وضمان بيئة نفسية ومادية أكثر استقرارا للأطفال، من خلال تنظيم حق الاستضافة، ودعم الأسرة، وإنهاء استخدام الأبناء كوسيلة للصراع بين الطرفين.
وأخيرا.. فقد قدم المفكر العربي الكبير الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي في كتاب “الطلاق يهدد أمن المجتمع” رؤية شاملة حول كيفية تأثير انفصال الوالدين على تفكيك بنية الأسرة محذرا من انعكاسات ذلك المباشرة على استقرار الأوطان والأمن المجتمعي.
